在宋朝王日休的《龙舒净土文》里记载着。龙舒居士说:「使此尼知西方法门,则上品上生可也;不知而坠堕于妓,可不哀哉!」她前世作为比丘尼,如果知道念佛求生西方净土这个法门,以她三十年的功夫来念阿弥陀佛,哎呀!那上品上生都有余了,但是她不知道,她没念佛,她没求生西方,结果今生转下来,堕落成官妓,真是悲哀呀!下面,慧净法师写了一个按语,画龙点睛。
「按:出家为尼,已是难得」,能够出家修行,这个已经很难得了;「苦行卅年,更属不易」,何况她能三十年苦行,读诵《法华经》,更加不容易;「唯仗自力,无他力持,烦惑未伏,再度沉迷」,但是因为她诵《法华经》,靠自己修持的力量,没有阿弥陀佛大愿业力的护持,没有断除惑业,再一次地沉没六道,反而一世不如一世,迷茫了前世的修行,今生就不再读《法华经》了,今生也不能出家,堕为官妓了;「余门学道,蚁子登山,念佛往生,风帆顺水」,其它法门要成道的话,那就好像蚂蚁登山一样,太困难了,念佛往生呢,就如同一帆风顺,顺着水,又顺着风,非常快速;「不生极乐,尚在娑婆,一旦生西,永断轮回」,你不往生极乐世界,总在娑婆世界轮回打转,一旦往生西方,决定可以成佛。这个比丘尼,三十年苦修《法华》,可以说很不容易了,可是她仍然在六道打转;那么,如果念佛呢,就完全不一样,决定往生西方。