般若波罗蜜多咒译文

《般若波罗蜜多咒》摘自《大乘理趣六波罗蜜多经》。般若波罗蜜多咒亦是大神咒，大明咒，无上咒，是无等等咒，般若波罗蜜多咒功德甚深广大。念诵般若波罗蜜多咒能除一切苦，真实不虚。念诵般若波罗蜜多咒能开启智慧之门，从而生起大智慧，有助于修成佛道。

《般若波罗蜜多咒》特别能驱除我们各种的障碍，在西藏各派中，有各种不同的修诵仪轨，以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法，可以很有效地除障息灾。在寺院中，一般在每座佛法开示前，大众必须先诵一遍《般若心经》，然后念诵除障偈，去息除说法与闻法与闻法的障碍，令大众听法学法的过程可以顺利地生起有利的作用。

在色拉寺、哲蚌寺及甘丹寺这三大佛教学府中，在唱诵《般若心经》的时候，所有僧人会以十分沉慢的辣度念诵，同时参思娙文的内义，这时大家都会特别肃静，以防打扰了座中能入于‘空性’定境的僧众。三大寺及所有西藏寺院中都会有一些司任‘铁棒师’职位的僧人，他们身穿厚袍，身执铁杖，样子十分威武，负责慢步巡视，若见有僧人不专心节或者是打瞌睡的，他们会加以处罚，但在衲求学的色拉寺昧院有一个传统，在大众唱诵《般若心经》时，即使‘铁棒师’见到有僧人呼呼入睡了，也不会即时叫醒或责罚，这其中有一个典故：

在几百年前，曾经有一个僧人名叫德巴坚赞，他有一次在大众念诵《般若心经》时，样子好像是睡着了，便责罚了他，这一下责罚却把他的近乎得悟的参思打断了，要知道打扰一个圣者的修持是一个很大的恶业!所以自此以后，色拉寺昧院便制定了一个传统，在念诵《般若波罗蜜多咒》时，‘铁棒师’都不会对或已睡着了之僧众作处罚。在衲的寺院(注：川北大藏寺)中，有自己寺院的唱诵《般若心经》的梵呗诵法，与三大寺的有所不同。