正觉网
正觉网
净土十疑论白话浅译 释净土群疑论 阿弥陀经宗要 净土女居士往生 净土探究
主页/ 佛学问答类编/ 文章正文

净土法门法师:皆是自然中自然相,皆是清净本然

导读:净土法门法师:皆是自然中自然相,皆是清净本然 我们对于植物、对于矿物、对于山河大地,要尊重,要慈悲,不能伤害它。我们生活上需要用它的时候,有一点就可以了,不要拼命去开采把它挖光,挖光它也会生气。...
净土法门法师:皆是自然中自然相,皆是清净本然

我们对于植物、对于矿物、对于山河大地,要尊重,要慈悲,不能伤害它。我们生活上需要用它的时候,有一点就可以了,不要拼命去开采把它挖光,挖光它也会生气。它有麻烦的时候,我们就有痛苦,不要以为它无知,它跟我们同一个法性。惠能大师说,“何期自性,能生万法”,我这个身自性生的,大家的身都是我自性生的,树木花草也是我自性生的,山河大地也是我自性生的,同一个自性。自性就是真心,能生万法;妄心不能生,阿赖耶是妄心,阿赖耶不能生。

真心能生,妄心能变。真心不变,妄心会变,把它变成十法界、变成六道轮回,变成这么多的种类是阿赖耶变的,真心生的时候都不变。山河大地,日月星辰,没有离开自性,何等自然。

我们要用回归自然,一念不生,我们的障碍完全放下了。不执着是放下见思烦恼,不分别是放下尘沙烦恼,不起心、不动念是放下无明烦恼,这三种烦恼放下,开悟了,开悟之后你何等自然。经上举的这个例子多有意思,一一皆是自然中自然相,一一皆是清净本然,这个其味无穷,我们要能体会到。所以自然说的是整个宇宙的真相,整个万法的真相,一样都没有漏掉,真的是自性本然的实相。所以尽虚空遍法界,“一一皆是清净本然,一一皆是自然中自然相也”,这味道十足。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第387集2016/10/24